{"id":7209,"date":"2022-11-15T18:05:12","date_gmt":"2022-11-15T18:05:12","guid":{"rendered":"https:\/\/rp221.com\/?p=7209"},"modified":"2022-11-15T18:07:15","modified_gmt":"2022-11-15T18:07:15","slug":"la-liberte-detre-libre-par-assane-saada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rp221.com\/?p=7209","title":{"rendered":"LA LIBERT\u00c9 D\u2019\u00caTRE LIBRE PAR ASSANE SAADA"},"content":{"rendered":"\n

LA LIBERT\u00c9 D\u2019\u00caTRE LIBRE PAR ASSANE SAADA<\/em><\/strong><\/h3>\nhttps:\/\/emedia.sn<\/a> Em\u00e9dia Ivres de libert\u00e9, port\u00e9s par une illusion, les voici tir\u00e9s d\u2019une fiction. Face au r\u00e9el, ils crient au scandale. Appellent \u00e0 d\u00e9fendre la libert\u00e9 de la presse. \u00ab La base de toutes les autres libert\u00e9s \u00bb.\nIvres de libert\u00e9, port\u00e9s par une illusion, les voici tir\u00e9s d\u2019une fiction. Face au r\u00e9el, ils crient au scandale. Appellent \u00e0 d\u00e9fendre la libert\u00e9 de la presse. \u00ab La base de toutes les autres libert\u00e9s \u00bb. Sans elle, \u00ab il n\u2019est point de nation libre \u00bb, disait Voltaire. Aujourd\u2019hui, c\u2019est un branle-bas. Comme hier, voire fort longtemps. En 1977, Mame Less Dia du journal satirique Le politicien \u00e9tait d\u00e9tenu en prison. Une motion de l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Association nationale des journalistes s\u00e9n\u00e9galais (Anjs) exigeait sa lib\u00e9ration. Babacar Niang, alors directeur de publication de Taxaw, organe du Rassemblement national d\u00e9mocratique (Rnd), \u00e9crivait : \u00ab Le politicien a sa ligne, nous avons la n\u00f4tre (\u2026). Il n\u2019emp\u00eache que nous demandons (sa) lib\u00e9ration imm\u00e9diate. Que Mame Less Dia soit, au regard des lois p\u00e9nales, coupable ou non de \u2018\u2019recel de documents vol\u00e9s\u2019\u2019 est une chose ; autre chose est le maintien en prison de ce journaliste qui ne peut ni se soustraire \u00e0 l\u2019action de la justice ni g\u00eaner en quoi que ce soit l\u2019instruction en cours. Son maintien en d\u00e9tention est, \u00e0 juste raison, per\u00e7u par ses confr\u00e8res et par l\u2019opinion publique comme une mesure d\u2019intimidation qui s\u2019ajoute \u00e0 d\u2019autres mesures tendant \u00e0 \u00e9trangler, dans les faits, la libert\u00e9 de la presse. \u00bb\nLa libert\u00e9 est une qu\u00eate continue dans un monde changeant. Comme la d\u00e9mocratie, ce vivre-ensemble, qui est une construction de tous les jours. Elles n\u2019arr\u00eatent pas d\u2019attirer et de d\u00e9cevoir. C\u2019est un charme de leur \u00e9nigme. Toutefois, relisons Nelson Mandela dans Un long chemin vers la libert\u00e9. Pour lui, \u00ab la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est que nous ne sommes pas encore libres ; nous avons seulement atteint la libert\u00e9 d\u2019\u00eatre libres\u2026 \u00bb D\u2019apr\u00e8s Hannah Arendt, \u00ab \u00eatre libre pour la libert\u00e9 signifie avant tout \u00eatre d\u00e9livr\u00e9, non seulement de la peur, mais aussi du besoin \u00bb. Selon la note \u00e9ditoriale du livre La libert\u00e9 d\u2019\u00eatre libre (H. Arendt), le changement social est un pr\u00e9alable au changement politique. Faites que les masses populaires soient sevr\u00e9es de peur et de ruse et un changement politique adviendra sans violence, disait Cheikh Anta Diop. Aussi Mandela n\u2019avait-il pas pr\u00e9venu qu\u2019\u00ab \u00eatre libre, ce n\u2019est pas seulement se d\u00e9barrasser de ses cha\u00eenes;c\u2019est vivre d\u2019une fa\u00e7on qui respecte et renforce la libert\u00e9 des autres \u00bb.\n

\u00ab Avec la libert\u00e9 viennent les responsabilit\u00e9s \u00bb<\/em><\/strong><\/h4>\nDes discours et autres \u00e9crits fleurissent. Une sympathie, un h\u00e9ro\u00efsme magnifi\u00e9s. Une insoumission, une d\u00e9sob\u00e9issance glorifi\u00e9es. Une injustice vilipend\u00e9e. Un d\u00e9bat parfois contradictoire\u2026 Quelques-uns tirent sur une ambulance. Rien qui \u00e9gale une raison que ces mots de Mandela enseignent : \u00ab J\u2019ai parcouru ce long chemin vers la libert\u00e9. J\u2019ai essay\u00e9 de ne pas h\u00e9siter ; j\u2019ai fait beaucoup de faux pas. Mais j\u2019ai d\u00e9couvert ce secret : apr\u00e8s avoir gravi une haute colline, tout ce qu\u2019on d\u00e9couvre, c\u2019est qu\u2019il reste beaucoup d\u2019autres collines \u00e0 gravir. Je me suis arr\u00eat\u00e9 un instant pour me reposer (\u2026). Mais je ne peux me reposer qu\u2019un instant ; avec la libert\u00e9 viennent les responsabilit\u00e9s, et je n\u2019ose m\u2019attarder car je ne suis pas arriv\u00e9 au terme de mon long chemin. \u00bb\nLa responsabilit\u00e9 ! Un d\u00e9fi. Le seul et le vrai qui poussent \u00e0 la victoire. Cette mani\u00e8re d\u2019\u00eatre d\u2019un adulte conscient de ses limites et fait, avec elles, ce qu\u2019il peut et ce qu\u2019il doit. En effet, m\u00eame la libert\u00e9 n\u2019est pas libre. Son exercice est limit\u00e9. \u00ab Il n\u2019y a point de libert\u00e9 sans loi \u00bb, \u00e9crivait Jean-Jacques Rousseau. Le but \u00e9tant de g\u00e9rer une fragile tranquillit\u00e9, un \u00e9quilibre pr\u00e9caire souvent remis en cause par un attachement d\u00e9licat au respect d\u2019une juste proportionnalit\u00e9 entre restriction des libert\u00e9s et pr\u00e9servation, voire protection d\u2019int\u00e9r\u00eats g\u00e9n\u00e9raux. Des \u00e9volutions du monde r\u00e9duisent fr\u00e9quemment des espaces de libert\u00e9s. Des lois sp\u00e9ciales font l\u00e9sion depuis 1694 que la libert\u00e9 de la presse a \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en Angleterre. Certes, les restrictions \u00e0 la libert\u00e9, leurs conditions de sanctions possibles doivent \u00eatre n\u00e9cessairement \u00e9tablies. Une n\u00e9cessit\u00e9 pas toujours convaincante. Ainsi quand la libert\u00e9 ne doit pas, entre autres, porter atteinte \u00e0 la d\u00e9fense, la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes, personne n\u2019est omniscient ou tout-puissant pour ne rien perdre de ses libert\u00e9s qui sont toutes brid\u00e9es. N\u2019emp\u00eache, les populations sont de plus en plus exigeantes sur le respect de leur droit de savoir. Donc, la libert\u00e9 d\u2019informer.\nDans un combat pour la libert\u00e9, malgr\u00e9 une passion, un d\u00e9go\u00fbt pour l\u2019hypocrisie, seule la responsabilit\u00e9 pr\u00e9serve du chaos qui dessert. L\u2019histoire nous l\u2019apprend. L\u00e0 o\u00f9 les grandes r\u00e9volutions n\u2019ont pas r\u00e9ussi, un populisme n\u2019a rien apport\u00e9 sinon pire. La vertu n\u2019a pas supprim\u00e9 le vice, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 n\u2019a pas vaincu la corruption. Une autorit\u00e9, une tyrannie n\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 une d\u00e9cadence. L\u2019Afrique aux multiples coups d\u2019\u00c9tat et guerres civiles v\u00e9g\u00e8te dans l\u2019instabilit\u00e9. Elle met en \u00e9vidence une exception s\u00e9n\u00e9galaise dont les fils sont peu fiers de ses tares. Toutefois, la post\u00e9rit\u00e9, gardienne des secrets, n\u2019est-elle pas une fille de la raison ?\n

Boc\u2019s tu r\u00eaves ?La chronique sal\u00e9e de Kaccor sur les menaces du ministre de la Communication<\/em><\/strong><\/h4>\nLa politique a cette particularit\u00e9 extraordinaire de\u00a0mettre sur orbite des personnes qui ne devraient jamais \u00eatre mises en lumi\u00e8re. Un chenapan peut ainsi se\u00a0retrouver en redingote et jouer au dandy. Et \u00e7a lui\u00a0donne des airs m\u00eame s\u2019il reste un rustre. Un costume\u00a0trop ample sur les \u00e9paules qui lui fait dire des stupidit\u00e9s. On se sent si fort jusqu\u2019\u00e0 ne plus se sentir.\nLe nouveau venu veut ainsi mettre au pas la presse. La\u00a0pousser \u00e0 lui ob\u00e9ir au doigt et \u00e0 l\u2019\u0153il. Et gare si elle n\u2019obtemp\u00e8re pas. La faire taire quand il l\u2019ordonne en\u00a0tapant sur table. Une presse aux ordres de la toute-puissance \u00e9tatique. Boc\u2019s, tu r\u00eaves ? Il s\u2019autorise m\u00eame\u00a0de lire dans nos pens\u00e9es, nous faisant jouer aux hypocrites. Selon l\u2019avocat qui encadrait des nervis en se mettant en dehors de la loi, beaucoup d\u2019acteurs de la\u00a0presse soutiendraient notre confr\u00e8re Pape Al\u00e9 Niang\u00a0par principe.\nUne insulte \u00e0 notre intelligence et \u00e0 notre\u00a0ind\u00e9pendance d\u2019esprit comme si la presse \u00e9tait ligot\u00e9e\u00a0et d\u00e9pourvue de discernement. Bien entendu, c\u2019est\u00a0dans un dynamisme de briser l\u2019\u00e9lan unitaire autour du\u00a0confr\u00e8re entre les mains du monstre. En d\u00e9clarant que\u00a0la justice va s\u00e9vir contre ceux qui vont informer sur les\u00a0actions du gouvernement, il pourrait se pr\u00e9parer \u00e0 ouvrir grandement les ge\u00f4les du monstre. Le jeune avocat\u00a0qui se la joue zazou ignore certainement que la libert\u00e9\u00a0de presse au S\u00e9n\u00e9gal a \u00e9t\u00e9 le fruit d\u2019une longue lutte\u00a0men\u00e9e par des ain\u00e9es dont certains ont subi les rigueurs de la prison sans broncher ni casser leur plume.\u00a0Lui, le ministre, \u00e9tait manifestement dans les langes.\nUne lecture intelligente de l\u2019histoire de la presse s\u00e9n\u00e9galaise lui aurait \u00e9vit\u00e9 de s\u2019\u00e9garer jusqu\u2019\u00e0 dire des stupidit\u00e9s. En 2022, il est illusoire de vouloir b\u00e2illonner la\u00a0pens\u00e9e. Mais puisque Boc\u2019s veut jouer au Rambo pour\u00a0plaire au Prince, on lui souhaite bien du plaisir dans sa\u00a0tentative de vouloir faire taire la presse par des menaces pu\u00e9riles.Par Kaccor, Le T\u00e9moin<\/strong>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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