Le 7 f\u00e9vrier 2026, \u00e0 Thieytou, quarante ans apr\u00e8s la disparition du Professeur Cheikh Anta Diop, le sanctuaire qui abrite ce g\u00e9ant de la pens\u00e9e africaine s\u2019est mu\u00e9 en un v\u00e9ritable foyer de r\u00e9surrection symbolique. L\u00e0, dans ce lieu sobre et majestueux dont l\u2019architecture \u00e9voque l'\u00e9ternit\u00e9 des monuments de l\u2019\u00c9gypte antique , s\u2019est rassembl\u00e9e une foule plurielle et habit\u00e9e par la m\u00e9moire.
Ministre et hauts fonctionnaires, enseignants et chercheurs, \u00e9tudiants et \u00e9l\u00e8ves, anciens compagnons de lutte, descendants, marcheurs de la conscience, disciples d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui, venus du S\u00e9n\u00e9gal et d\u2019ailleurs, se sont retrouv\u00e9s autour de ce mausol\u00e9e comme on converge autour d\u2019une source. Tous port\u00e9s par une m\u00eame certitude silencieuse : Cheikh Anta Diop n\u2019a pas disparu, il nous parle dans notre tr\u00e9fonds.
Cette comm\u00e9moration s\u2019inscrit dans une s\u00e9quence m\u00e9morielle dense et signifiante.
Apr\u00e8s le centenaire de sa naissance c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en 2023, puis le cinquantenaire du Colloque du Caire de 1974 en veilleuse en 2024, l\u2019ann\u00e9e 2026 appara\u00eet comme un seuil. Un moment charni\u00e8re o\u00f9 l'hommage appelle \u00e0 l\u2019actualisation.
Cheikh Anta Diop, le savant, le pharaon des savoirs, l' architecte de la m\u00e9thode fut un homme qui sut articuler avec rigueur la science, l\u2019id\u00e9ologie et la politique. Son \u0153uvre est un projet de restauration de la v\u00e9rit\u00e9 historique au service de l\u2019\u00e9mancipation. En r\u00e9tablissant l\u2019Afrique comme berceau de l\u2019humanit\u00e9 et source majeure des civilisations, il cherchait la justice \u00e9pist\u00e9mologique.
Face \u00e0 des peuples africains longtemps brim\u00e9s, face \u00e0 une histoire falsifi\u00e9e pour servir des logiques de domination et de mise en d\u00e9pendance, Cheikh Anta Diop a propos\u00e9 une alternative radicale : penser par nous-m\u00eames, \u00e0 partir de nos langues, de nos cultures, de nos archives, de nos sciences et de nos responsabilit\u00e9s historiques.
\u00c0 Thieytou, ce 7 f\u00e9vrier 2026, quelque chose a r\u00e9sonn\u00e9 avec une intensit\u00e9 particuli\u00e8re.
Comme si, autour de ce mausol\u00e9e, l\u2019heure de la renaissance avait sonn\u00e9. Une renaissance exigeante, critique, cr\u00e9atrice qui n'est pas fig\u00e9e dans l'admiration qui paralyse
Car l\u2019h\u00e9ritage de Cheikh Anta Diop loin du dogme est une invitation \u00e0 la recherche et \u00e0 l'action.
Une invitation \u00e0 nous inspirer de sa pens\u00e9e et de son \u0153uvre pour actualiser, innover, interroger nos propres r\u00e9alisations, et surtout tenir compte des contextes nouveaux - g\u00e9opolitiques, culturels, technologiques-dans lesquels se joue d\u00e9sormais le destin de l\u2019Afrique.
Vivement le mus\u00e9e dans sa demeure de Fann et un centre d'interpr\u00e9tation de son ouvre \u00e0 Thieytou.Mieux , une semaine du panafricanisme comme \u00e9voqu\u00e9 pour faire de ce lieu natal une destination d'un tourisme m\u00e9moriel.
\u00c0 nous d\u00e9sormais de prolonger ce chantier inachev\u00e9.
\u00c0 nous de faire de la souverainet\u00e9 un projet concret, du panafricanisme une pratique vivante, du f\u00e9d\u00e9ralisme une architecture politique cr\u00e9dible, et de la renaissance africaine mieux qu'un slogan, une r\u00e9alit\u00e9 historique en devenir.
Cheikh Anta Diop a ouvert la voie.
\u00c0 Thieytou, quarante ans apr\u00e8s, nous avons encore entendu l\u2019appel.<\/p>\n\n\n\n
Madou KANE
Le 08 f\u00e9vrier 2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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