Nous voici aux pieds de Marie, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en ce jour d\u00e9sormais comme M\u00e8re de l\u2019Eglise, pour recueillir ses conseils et puiser de l\u2019\u00e9nergie spirituelle dans l\u2019exemple de sa vie et gr\u00e2ce \u00e0 sa pri\u00e8re, afin de dynamiser notre marche, ensemble, pour un S\u00e9n\u00e9gal de justice et de paix.<\/p>\n\n\n\n
Commen\u00e7ons par invoquer la Mis\u00e9ricorde de Dieu, pour \u00eatre \u00e0 m\u00eame de recueillir les dons qu\u2019il nous r\u00e9serve en ce jour : qu\u2019il nous pardonne toutes paroles, toutes actions, tous comportements contraires de la justice et de la paix, entre nous et dans notre pays. Entrons dans cette c\u00e9l\u00e9bration, en reconnaissant que nous sommes p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Avec Marie, notre M\u00e8re, marchons ensemble pour un S\u00e9n\u00e9gal de justice et de Paix \u00bb. Pour les p\u00e8lerins des autres pays, il suffit d\u2019enlever le S\u00e9n\u00e9gal et de mettre le nom de votre pays, et vous verrez que nos r\u00e9alit\u00e9s ne sont certainement pas tr\u00e8s loin les unes des autres.<\/p>\n\n\n\n
Mbokk yi, danuy faral di naan : S\u00e9n\u00e9gal, Sunu gaal, nun \u00f1epp, no ko moom. Doomi rew mi, ak itam kepp ku fi yewu ; m\u00ebn naa ci limaale sax \u00f1epp ni sopp sunu rew, ci Aduna si sepp. Mo tax mange nuyu di ndokel Kelifa yi fi tew, di rafetlu bu baax teway ak bokk ci \u00f1aan bi, kelifa diine Lislam ak yu aada yi. Yall na nu Yall y\u00ebr\u00ebm te nangul nu sunuy \u00f1aan yi, ndege nun \u00f1epp no bokk Maryama, te nun n\u00f1pp bokk reew mi.<\/p>\n\n\n\n
Waw, \u00f1aan, moom na lu wara jital, nun g\u00ebmgat, nun kercen, ndege danoo japp ne jamm ak njub, justice et paix, maye Yall d\u00ebgg la\u00f1u, des dons de Dieu ; du rekk cobare nit ak men-men u nit aa leen mena saxal. Ndaxam am na ci solo lool, waye, ndorte li Yalla la. Ndaxte, new doole nit, teg ci rey-reylu bi mu andal yenn say, ak xalat ak j\u00ebf jemale ko ci bopp\u2019am ak ci \u00f1oon\u2019am tax na\u00f1u be du nu faral di samonte ak lepp li jamm oote ak lepp li njub ak njubay lajte.<\/p>\n\n\n\n
Le livre de la Gen\u00e8se dans la 1\u00e8re lecture, a justement point\u00e9 le doigt sur cette faiblesse humaine, sa propension \u00e0 l\u2019orgueil et \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme, qui a amen\u00e9 l\u2019homme au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu. Orgueil et \u00e9go\u00efsme, qui ne cessent de guetter chacun et chacune d\u2019entre nous.<\/p>\n\n\n\n
Nun de mbokki kercen, Krista aadi sunu royukay, moom mi jebale boppam ci kaw Krua bi, ngir nit \u00f1i, ngir tuur ci sunu kaw jamm ju dul jeex, ci sunu digante ak Yalla, ak sunu morom. Krua bi moodi mandarga jamm, mucc ak njubay yi nu Yalla baaxe.<\/p>\n\n\n\n
Gr\u00e2ce \u00e0 sa croix, Christ est notre paix (cf. Eph, 2,14), Christ est notre justice (cf. Phi 3,9). Aussi, fr\u00e8res et s\u0153urs, pouvons-nous, mieux encore devons-nous recueillir ces dons, pour en vivre et pour en t\u00e9moigner, c\u2019est-\u00e0-dire semer autour de nous, la justice et la paix, en paroles, en actes, et plus profond\u00e9ment encore en \u00e9duquant notre c\u0153ur ou notre conscience, si\u00e8ge de nos intentions et m\u00e8re de nos comportements, tout sp\u00e9cialement l\u2019\u00e9ducation des enfants et des jeunes. Laissons le Christ inculquer dans nos consciences les valeurs de son royaume d\u00e9clin\u00e9es en Mt 5 : heureux les pauvres de c\u0153urs, heureux les doux, ceux qui ont soif et faim de la justice, les mis\u00e9ricordieux qui savent pardonner, les artisans de justice et de paix.<\/p>\n\n\n\n
Mbokk yi andandoo ngir suxali jamm ak njub, am na li muy lajte. Bokk na ci,x ngor, ngir samm sa kaddu ; bokk na ci teey ak dal, ngir seppi sa wax, teye sa limi\u00f1 ; bokk na ci jubantil sa j\u00ebf. Laata lepp nak, nga settal sa yene, say xalat, nga rafet njortu, ba\u00f1a \u00f1aw njortu, nga ragg sa xol, s\u00e8gg sa begg begg ; bokk na ci nga yar sa jiko, mu mengo ak mbaax yi nu sunu Borom tektal ci Lewansil bi.<\/p>\n\n\n\n
Suxali jamm ak njub, warul yem ci bakku, mba ci yene, dafa wara fee\u00f1 ci say wax, ci sa j\u00ebf, ci sa jiko. Seytane bi fiiron jigen ji, di sunu mam Awa, mungi fii be tey, tey la g\u00ebna aay, ci sunu wet, di ut buntu, di jege\u00f1si, di raam, di raam ; te xam nanu ko li raam, ca \u00f1aag ba la j\u00ebm. Kon nanu moytu Seytane ak j\u00ebf\u2019am, ak fiir\u2019am yi ; aka moo bare pexe, ngir yee fitna, ngir yakk digante yi.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous sommes ici pour apprendre de Marie. Du haut de sa croix, notre Seigneur nous a confi\u00e9 sa M\u00e8re : voici ton fils, dit-il \u00e0 sa m\u00e8re, et \u00e0 au disciple, voici ta m\u00e8re. Laissons-nous alors \u00e9duquer par Marie, \u00e9difier par l\u2019exemple de sa vie, et en particulier dans le passage de l\u2019Evangile : elle n'a pas r\u00e9crimin\u00e9, au contraire, elle s\u2019est tue dans le silence de l\u2019abandon \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, c\u2019est elle la nouvelle Eve qui nous apprend l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 cette volont\u00e9 ; elle ne s\u2019est pas laiss\u00e9 aller dans la haine, au contraire elle d\u00e9ploie son amour maternel. T\u00e9moin de tout ce qui s\u2019est pass\u00e9, elle a ressenti au plus profond d\u2019elle-m\u00eame la soif de son fils, j\u2019ai soif, soif de justice et de paix et soif d\u2019amour et de v\u00e9rit\u00e9 ; elle a vu couler du c\u00f4t\u00e9 ouvert de son fils le sang et l\u2019eau source de vie, d\u2019amour, de paix, de justice et de mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n
Permettez une petite digression ou une pr\u00e9cision : Qu\u2019est-ce que la justice, qu\u2019est-ce que la paix ? quel lien y a-t-il entre la justice et la paix ? \u00c0 quoi ressemblent-elles dans notre pays ? O\u00f9 va notre pays ? Des esquisses de r\u00e9ponses \u00e0 ces questions ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es par le Forum qui s\u2019est tenu \u00e0 Thi\u00e8s, en juin 2021, pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019actualit\u00e9 de la lettre pastorale des \u00c9v\u00eaques du S\u00e9n\u00e9gal donn\u00e9e en 1994, intitul\u00e9e \u00ab B\u00e2tir ensemble un S\u00e9n\u00e9gal de justice et de paix \u00bb ; forum dont les actes et conclusions sont disponibles. C\u2019est l\u00e0, pour ceux qui en douteraient, le contexte pr\u00e9cis du th\u00e8me de ce P\u00e8lerinage, contexte, bien s\u00fbr, rattrap\u00e9 providentiellement, pour ainsi dire, par celui de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle. Je n\u2019y reviens pas bien s\u00fbr, car la parole de Dieu de ce jour suffit largement \u00e0 nous \u00e9difier. Fin de la pr\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n
Rassembl\u00e9s ici, faisons n\u00f4tre la pri\u00e8re du psalmiste en ces termes : \u00ab Fais-nous voir, Seigneur ton amour, et donne-nous ton salut. Et plus loin, comme une pri\u00e8re exauc\u00e9e : \u00ab Amour et v\u00e9rit\u00e9 se rencontrent, justice et paix s\u2019embrassent \u00bb Ps 84, les versets 8 et 11, comme pour dire aux hommes : Dieu a accompli sa part, \u00e0 vous maintenant de jouer, pour que, dans l\u2019amour et la v\u00e9rit\u00e9, vous pr\u00e9serviez ou b\u00e2tissiez la justice et la paix. Voil\u00e0 des compagnons, fid\u00e8les, ins\u00e9parables, dans le langage biblique.<\/p>\n\n\n\n
Njub ak jamm, degg ak cofeel da\u00f1o l\u00ebkkolo, ken m\u00ebnu leen xajatle. Ku tudd njub te waxo degg ak cofeel, sa yen\u00e9 njub desse na ; ku begg jamm te falewo njub ak degg, defo dara lu dul masla ak \u00f1aak faale degentaan aq ak yeelleef doomi Adama.<\/p>\n\n\n\n
De quelle paix parlons-nous, si elle fait fi de la justice et de la v\u00e9rit\u00e9 ? De quelle justice, si elle ignore la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019amour du prochain ? Autrement dit, la justice v\u00e9ritable se fonde sur la v\u00e9rit\u00e9 et doit produire la paix, l\u2019amour, le pardon et la r\u00e9conciliation et non, au contraire, engendrer la violence, la haine, la rancune, le d\u00e9sir de vengeance et encore moins la d\u00e9sinvolture et l\u2019impunit\u00e9. C\u2019est bien une telle justice que le Christ nous demande de pratiquer, au-del\u00e0 de celle des scribes et de pharisiens. C\u2019est tout le chapitre 5 de st Matthieu : on vous a appris\u2026 eh bien moi je vous dis\u2026 Une justice qui concerne m\u00eame et pour les purifier, les intentions les plus secr\u00e8tes de notre c\u0153ur ! Voil\u00e0 le chemin que le Christ nous indique. Et Marie de murmurer au creux de nos oreilles, faites tout ce qu\u2019il vous dit.<\/p>\n\n\n\n
Justice et paix ne sont pas des slogans, ni des principes purement th\u00e9oriques ou abstraits ni des id\u00e9aux irr\u00e9alisables, au contraire ce sont nos attitudes, nos comportements, nos mani\u00e8res de faire, de parler, de voir, et d\u2019\u00eatre qui doivent les incarner. Les promouvoir est une \u0153uvre sans fin, de longue haleine, pour laquelle, nous le savons, il faut de la patience, dans le double sens de dur\u00e9e et de souffrance ; il faut de l\u2019humilit\u00e9, et du courage, il faut surtout nous accepter les uns les autres, dans nos diff\u00e9rences de toutes sortes et nous d\u00e9cider \u00e0 aller dans la m\u00eame direction.<\/p>\n\n\n\n
Mais il faut encore autre chose, le plus fondamental : accepter de changer, vraiment, radicalement, nos comportements et nos mentalit\u00e9s, un changement que nous appelons conversion, bien s\u00fbr avec la gr\u00e2ce de Dieu, cette gr\u00e2ce que nous puisons abondamment dans les sacrements. Je souhaite que nous repartions d\u2019ici, un peu convertis, avec des r\u00e9solutions, des petites r\u00e9solutions, mais concr\u00e8tes et r\u00e9alistes, \u00e0 travailler pour plus de paix, entre nous et dans notre pays, pour plus justice dans nos pratiques et dans les responsabilit\u00e9s qui nous sont confi\u00e9es, et je ne parle pas seulement de ceux et de celles qui ont la charge de la justice. D\u2019autres r\u00e9solutions consisteront, \u00e0 coup s\u00fbr, \u00e0 renoncer \u00e0 tout ce qui pourrait fragiliser la paix et la justice et les mettre en p\u00e9ril, surtout par l\u2019interm\u00e9diaire des r\u00e9seaux sociaux ! Utilisons-les avec responsabilit\u00e9, pour promouvoir la justice et la paix, et non pour appeler \u00e0 la haine ou \u00e0 la violence, pour insulter ou calomnier, pour semer la discorde ou la division. Un partage ou un transfert innocent et na\u00eff d\u2019une information, encore plus si elle est fausse, peut malheureusement faire \u00e9clater une bombe !<\/p>\n\n\n\n
Marchons ensemble pour un S\u00e9n\u00e9gal de justice et de paix : La 2\u00e8me lecture d\u00e9crit des attitudes concr\u00e8tes qui doivent rythmer cette marche, comme des conditions sine qua non, car bien souvent les obstacles qui se dressent sur le chemin de la justice et de la paix, rel\u00e8vent de notre propre responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Laissons-nous instruire par Saint Paul. Nous pouvons comprendre ses exhortations de la sorte :<\/p>\n\n\n\n
Nous pourrons progresser sur le chemin de la justice et de la paix,<\/p>\n\n\n\n
Si et seulement si ceci (je cite) : Que votre amour soit sans hypocrisie, c\u2019est-\u00e0-dire qui\u2019il soit vrai et sinc\u00e8re. Na digante yi doon digante cofeel, nu soppante degg. Hypocrite defe naa moy tapale ak naafekh, li muy jur moy fen ak nax sa morom. Cela finit par engendrer la m\u00e9fiance, la suspicion et \u00e0 long termes, par saper la paix sociale.
Nous pourrons progresser sur le chemin de la justice et de la paix, si\u2026ceci : Fuyez le mal avec horreur et attachez-vous au bien: Il n\u2019y a pas de confusion possible. Tous les moyens ne sont pas bons. Le mal ne peut pas \u00eatre du bien. Lu bon, lu \u00f1aaw da\u00f1 ko wara wax mu leer, ba ko.
Nous pourrons marcher ensemble sur le chemin de la justice et de la paix, si nous sommes unis les uns aux autres par l\u2019affection fraternelle. Nous avons un h\u00e9ritage pr\u00e9cieux \u00e0 pr\u00e9server : un peuple, un but, une foi, quelles que soient nos diff\u00e9rences, de provenances, de descendances, de croyances. Et saint Paul d\u2019ajouter : rivalisez de respect les uns pour les autres : respect de la dignit\u00e9 intrins\u00e8que des personnes et de leurs biens, des droits et des identit\u00e9s ; respect, pas tol\u00e9rance ou r\u00e9signation. C\u2019est dans ce respect mutuel que r\u00e9sident le dialogue, l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019autre, l\u2019attention \u00e0 l\u2019autre, et finalement la concorde et la paix dans les relations quotidiennes. Bala digante yi doon digante jamm, fok ku nu joxante cer, ku nekk ci li nga doon, ci li nga japp, ci li nga g\u00ebm. Le respect des personnes, oui, mais aussi le respect du bien commun, y compris celui des moyens mat\u00e9riels ou financiers mis \u00e0 notre disposition par la communaut\u00e9, civile ou eccl\u00e9siale, \u00e0 tous les niveaux de responsabilit\u00e9, pour une gestion honn\u00eate, transparente et juste. La redevabilit\u00e9 est une exigence de la justice. C\u2019est certainement le but recherch\u00e9 par les nombreux audits en cours ou annonc\u00e9s. Toutefois, pour ne pas tomber dans les m\u00eames travers \u00e9ventuels, n\u2019oublions surtout pas de faire l\u2019audit des habitudes et des mentalit\u00e9s qui sous-tendent de tels comportements.
Encore ceci : nous pourrons marcher ensemble sur le chemin de la justice et de la paix, si et seulement si nous sommes solidaires les uns des autres. La solidarit\u00e9 : japale ki ka tane, taxawu sa morom, nemuko sa morom, faale sa morom, tewal sa morom. Le covid nous l\u2019a appris : personne ne peut se sauver tout seul. La solidarit\u00e9 est l\u2019antidote de la mis\u00e8re et de l\u2019exclusion, de l\u2019injustice et des in\u00e9galit\u00e9s sociales, source de convoitise, de jalousie et surtout de frustrations qui se manifestent souvent violemment. Voici ce que dit Saint Paul : partagez avec ceux qui sont dans le besoin ; pratiquez l\u2019hospitalit\u00e9 avec empressement ; soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent.
Et enfin, l\u2019une des conditions vitales de la justice et de la paix, c\u2019est le d\u00e9passement et le pardon. Jamm ak njub, fok nu nangu joxante loxo ak baale, ba\u00f1a japp lu bon li\u00f1 la def, te Pool msm tek ci, na ngeen baal \u00f1i len lottal te sax ngeen \u00f1aanal leen : Ne rendez \u00e0 personne le mal pour le mal ; b\u00e9nissez ceux qui vous pers\u00e9cutent ; souhaitez-leur du bien et non du mal. Et surtout ceci : ne vous faites pas justice vous-m\u00eames, car c\u2019est \u00e0 Dieu qu\u2019il revient de le faire.
Fr\u00e8res et s\u0153urs, amis croyants, chers p\u00e8lerins, voil\u00e0 le chemin de la justice et de la paix, un chemin difficile, exigeant, \u00e9prouvant, \u00e0 parcourir heureusement avec le secours de Marie M\u00e8re. Qu\u2019elle soutienne nos r\u00e9solutions \u00e0 changer, \u00e0 nous convertir, qu\u2019elle soutienne notre engagement \u00e0 \u0153uvre, jour apr\u00e8s jour, pour un S\u00e9n\u00e9gal de justice et de paix. \u00d4 Marie con\u00e7ue sans p\u00e9ch\u00e9, priez pour nous. Marie, M\u00e8re de l\u2019Eglise, Priez pour nous. Notre Dame de la D\u00e9livrande, priez pour nous. Amen !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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