{"id":2776,"date":"2022-09-17T13:44:58","date_gmt":"2022-09-17T13:44:58","guid":{"rendered":"https:\/\/rp221.com\/?p=2776"},"modified":"2022-09-17T13:45:01","modified_gmt":"2022-09-17T13:45:01","slug":"a-la-decouverte-du-hizbut-tarqiyyah-le-bras-technique-des-khalifes-de-la-mouridiya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rp221.com\/?p=2776","title":{"rendered":"A LA D\u00c9COUVERTE DU HIZBUT TARQIYYAH, LE \u00ab\u00a0BRAS TECHNIQUE\u00a0\u00bb DES KHALIFES DE LA MOURIDIYA"},"content":{"rendered":"\n

A LA D\u00c9COUVERTE DU HIZBUT TARQIYYAH, LE \"BRAS TECHNIQUE\" DES KHALIFES DE LA MOURIDIYA<\/em><\/strong><\/h3>\nTouba, 14 sept (APS) - Le Hizbut Tarqiyyah se d\u00e9cline comme une organisation forte, bien structur\u00e9e, avec des membres aux convictions profondes allant du d\u00e9vouement total \u00e0 l\u2019abandon de soi, dans le seul but de rencontrer l\u2019agr\u00e9ment de Dieu, son Proph\u00e8te (PSL) et Serigne Touba Cheikh Ahmadou Bamba Mback\u00e9.\nCe faisant, le mouvement passe pour \u00eatre le \"bras technique\" de chaque khalife de Touba.\n

Serigne Atou Diagne (1951-2021), son responsable moral pendant plusieurs ann\u00e9es, a jou\u00e9 un r\u00f4le central dans la prise de conscience d\u2019une n\u00e9cessaire modernit\u00e9 endog\u00e8ne au sein des confr\u00e9ries.<\/em><\/strong><\/h4>\nLa naissance du Hizbut Tarqiyyah remonte \u00e0 1975. \"En cette p\u00e9riode de crise de valeurs et de perte de rep\u00e8res caract\u00e9risant la nouvelle vague d\u2019intellectuels du pays, des \u00e9tudiants ont \u00e9prouv\u00e9 le besoin de s\u2019identifier \u00e0 une autorit\u00e9 charismatique qui incarnerait toutes les vertus aptes \u00e0 les affranchir\".\n\"Ainsi, le discours que tenait le khalife g\u00e9n\u00e9ral des mourides, Serigne Abdoul Ahad Mback\u00e9, qui enseignait les valeurs culturelles de base de l\u2019Islam, r\u00e9habilit\u00e9es par Cheikh Ahmadou Bamba, avait fini par conqu\u00e9rir cette nouvelle vague de jeunes intellectuels\", selon le site du mouvement.\nA ses balbutiements, le mouvement, qui a vu le jour au campus universitaire Cheikh Anta Diop, s\u2019appelait \"Dahira des \u00e9tudiants mourides\". C\u2019est en 1992 que le d\u00e9funt khalife Serigne Saliou Mback\u00e9, \u00e0 l\u2019occasion de la ziarra du 19 janvier, lui donna le nom de \"Hizbut Tarqiyyah\".\nEn langage d\u00e9cod\u00e9, cela signifie \"la faction des gens dont l\u2019ascension spirituelle aupr\u00e8s de Dieu se fait par la gr\u00e2ce et directement sous les auspices de leur ma\u00eetre, le serviteur du Proph\u00e8te Khadimou Rassoul\".\nToutefois, c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 Serigne Abdoul Ahad que le mouvement a acquis ses lettres de noblesse dans la voie du mouridisme.\nC\u2019est sous son khalifat que le Hizbut Tarqiyyah se signala \u00e0 travers ses membres qui commenc\u00e8rent \u00e0 arborer un accoutrement fait d\u2019amples boubous, de longues \u00e9charpes enroul\u00e9es autour du cou, le tout compl\u00e9t\u00e9 par le \"Mahtoum\u00e9\" (grosse amulette pendant sur la poitrine) et des babouches. Cet accoutrement fut baptis\u00e9 Baye Lahad du nom du khalife.\n

Le Hizbut Tarqiyyah qui a connu diverses fortunes dans son \u00e9volution, a commenc\u00e9 \u00e0 se massifier en sortant du cadre de l\u2019universit\u00e9. Outre les \u00e9tudiants, on y trouve des cadres et d\u2019autres corps de m\u00e9tier. Les membres de ce mouvement, quelquefois mal compris, se sont r\u00e9solument plac\u00e9s sous l\u2019autorit\u00e9 du khalife pour ne r\u00e9pondre que de lui.<\/em><\/strong><\/h4>\nIls sont tr\u00e8s visibles pendant les grandes c\u00e9r\u00e9monies du mouridisme dont le grand Magal de Touba lors duquel ses membres s\u2019illustrent particuli\u00e8rement dans la prise en charge de ses aspects culturel et cultuel.\nIls ont \u00e9galement la charge de recevoir, d\u2019h\u00e9berger et de restaurer les h\u00f4tes de marque de Touba. De m\u00eame, dans la vulgarisation de la philosophie du mouridisme, ils ont cr\u00e9\u00e9 beaucoup de supports m\u00e9diatiques.\nMalgr\u00e9 la place pr\u00e9pond\u00e9rante qu\u2019occupe le Hizbut Tarqiyyah dans la voie du mouridisme, des p\u00e9riodes sombres ont entach\u00e9 le mouvement. Ce fut le cas en 1997 lorsqu\u2019un malentendu opposa le responsable moral au fils du d\u00e9funt khalife.A cette \u00e9poque, le mouvement re\u00e7ut un rude coup et perdit de sa superbe aux yeux de plusieurs talib\u00e9s qui ne pouvaient pas comprendre qu\u2019un mouvement, quelle que soit sa force ou sa l\u00e9gitimit\u00e9, puisse se permettre de braver l\u2019autorit\u00e9 de la famille de Serigne Touba.\n

Cela conduisit \u00e0 la cr\u00e9ation en 1998 du Hizbut Tarqiyyah de Darou Khoudoss. Une frange importante de ce mouvement avait m\u00eame cherch\u00e9 \u00e0 faire scission sous la conduite d\u2019un de ses fondateurs, Thierno Ndoye.<\/em><\/strong><\/h4>\nLes frondeurs reprochaient au camp originel de Serigne Atou Diagne son autorit\u00e9 jug\u00e9e trop pesante et son manque de concertation. Malgr\u00e9 ces moments difficiles, ce qui est souvent le cas dans les organisations de masse de cette taille, le Hizbut Tarqiyyah est toujours debout.\nLes diff\u00e9rents khalifes qui se sont succ\u00e9d\u00e9 semblent \u00eatre conscients de l\u2019importance du r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant que joue le mouvement dans le mouridisme.\nLe Hizbut Tarqiyyah assure la pr\u00e9sidence du conseil d\u2019administration de l\u2019h\u00f4pital Matlabul Fawzaini de Touba.\nLe mouvement d\u00e9passe d\u00e9sormais les fronti\u00e8res du S\u00e9n\u00e9gal et de l\u2019Afrique. Il est repr\u00e9sent\u00e9 un peu partout dans le monde et dans les grandes capitales occidentales.\nDepuis 2021, il est dirig\u00e9 par Serigne Youssou Diop, qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 Serigne Atou Diagne, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 au mois de janvier de la m\u00eame ann\u00e9e.ID\/AB\/ASG\/BK\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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