{"id":14585,"date":"2023-03-06T21:16:50","date_gmt":"2023-03-06T21:16:50","guid":{"rendered":"https:\/\/rp221.com\/?p=14585"},"modified":"2023-03-06T21:31:05","modified_gmt":"2023-03-06T21:31:05","slug":"a-labsence-dhostilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rp221.com\/?p=14585","title":{"rendered":"\u00c0 L\u2019ABSENCE D\u2019HOSTILIT\u00c9"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 L\u2019ABSENCE D\u2019HOSTILIT\u00c9 PAR ASSANE SAADA<\/em><\/strong><\/h3>\nIls bravent l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re pour d\u00e9fier l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Sont-ils assez t\u00e9m\u00e9raires\u00a0? Ces candidats qui r\u00e9pondent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019appel et se dressent du haut de leur superbe malgr\u00e9 l\u2019incertitude d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019ar\u00e8ne. Dans l\u2019impatience, d\u2019autres se d\u00e9clareront. Le long de leurs processions, certains n\u2019h\u00e9siteraient pas \u00e0 d\u00e9noncer des verdicts jug\u00e9s injustes, in\u00e9quitables\u2026 Ces conseils qu\u2019une m\u00e8re prodiguait \u00e0 son fils leur serviraient-ils\u00a0? \u00ab\u00a0(\u2026) Soit le champion qui terrasse et \u00e9treint\u00a0! Mais surtout reviens sans tiraillement.\u00a0\u00bb (A. Rapha\u00ebl Ndiaye, De la lutte traditionnelle chez les S\u00e9r\u00e8res fondements mythiques, techniques et langages gestuelles, Peuples du S\u00e9n\u00e9gal, S\u00e9pia 1996). Aussi faudrait-il leur parler du \u00ab\u00a0pasiraagal (parit\u00e9 sociale)\u00a0\u00bb, cette autre r\u00e8gle du code de conduite des Peuls qui \u00ab\u00a0se manifeste par le respect et la consid\u00e9ration profonde d\u2019une personne de m\u00eame condition\u00a0\u00bb (Mamadou Ndiaye, La Pulaaga d\u2019hier \u00e0 aujourd\u2019hui, livre sus cit\u00e9).\n

D\u2019apr\u00e8s M.\u00a0Ndiaye, \u00ab\u00a0c\u2019est au nom du pasiraagal que Geelel accepte de d\u00e9tacher Gumalel<\/em><\/strong><\/h4>\n(\u2026). Les deux hommes se sont combattus avec acharnement (\u2026). Quand apr\u00e8s s\u2019\u00eatre mutuellement terrass\u00e9, Geelel a raison de son adversaire, il lui lie les mains puis le fait marcher devant lui. Gumalel se retournant lui dit alors\u00a0: - Tu sais bien, pair, seules mes forces m\u2019ont trahi, je ne manque pas de courage\u00a0! - Cela est vrai, en effet dit Y\u00e9ro (Geelel) qui, joignant le geste \u00e0 la parole, lui d\u00e9lia les mains, appliquant ainsi la r\u00e8gle du\npasiraagal\u2026 (qui) incline \u00e0 l\u2019absence d\u2019hostilit\u00e9\u00a0\u00bb. Seulement, sommes-nous\nsuffisamment instruits de la r\u00e9alit\u00e9 et de la culture de notre pays\u00a0? Des exigences du\nmoment ne commandent-elles pas d\u2019y puiser des mat\u00e9riaux de construction de notre\nvivre-ensemble dans cette diversit\u00e9 qui nous unit, des fondements d\u2019une d\u00e9mocratie\napais\u00e9e\u00a0? L\u2019\u00e9conomie d\u2019une connaissance sociologique du S\u00e9n\u00e9gal n\u2019explique-t-elle pas\nune certaine banalit\u00e9 d\u00e9vastatrice des discours et autres actes politiciens\u00a0?\n

R\u00e9ordonner l\u2019avenir<\/em><\/strong><\/h4>\nPour le sociologue Michel Maffesoli* (Du nomadisme), il faut \u00ab\u00a0voir loin en arri\u00e8re pour voir loin en avant. C\u2019est ainsi que, d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9tach\u00e9e, l\u2019on saura faire une v\u00e9ritable arch\u00e9ologie de l\u2019\u00e2me collective. C\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019on saura comprendre ce qui meut, en profondeur, une \u00e9poque en un moment donn\u00e9\u2026 (\u2026) Comprendre les archa\u00efsmes qui, quoi que l\u2019on en ait, fondent nos mani\u00e8res d\u2019\u00eatre, de vivre, de dire et de penser. Jusques et y compris dans l\u2019actualit\u00e9 la plus br\u00fblante\u2026 (\u2026) En bref, on ne peut r\u00e9ordonner l\u2019avenir qu\u2019\u00e0 partir du pass\u00e9, et ce en s\u2019appuyant sur une pens\u00e9e du pr\u00e9sent\u2026\u00a0\u00bb. Ne devons-nous pas sortir d\u2019une certaine indolence\u00a0? \u00ab\u00a0Oui, face aux facilit\u00e9s de tous ordres, l\u2019exigeante vision de l\u2019int\u00e9rieur accompagne son objet. C\u2019est la rumination m\u00e9ditante de Nietzsche qui savait \u00ab\u00a0qu\u2019il faut avoir mauvaise opinion de tout ce qui, \u00e0 notre \u00e9poque n\u00e9faste, conna\u00eet le succ\u00e8s imm\u00e9diat\u2026*\u00a0\u00bb.\nAinsi parlait aussi Nietzsche\u00a0: \u00ab\u00a0Les hommes d\u2019action roulent comme roule la pierre, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019absurdit\u00e9 de la m\u00e9canique.\u00a0\u00bb Marc Hal\u00e9vy, dans Citations de Nietzsche expliqu\u00e9es, \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme d\u2019action veut conqu\u00e9rir le monde afin de l\u2019assujettir \u00e0 ses caprices. Et ce faisant, il est victime de la \u00ab\u00a0m\u00e9canique absurde\u00a0\u00bb du monde m\u00eame - des autres, des faibles, de tous ceux qui attendent tout des \u00e9lites d\u00e9magogiques qui les exploitent\u00a0; il n\u2019est pas ma\u00eetre de sa soif de pouvoir ou de fortune. Il les subit.\u00a0\u00bb Mais, ces candidats \u00e0 la Pr\u00e9sidentielle 2024 parleraient comme Joom Jeeri recevant le spectre royal\u00a0: \u00ab\u00a0Je souhaite \u00eatre droit, devenir comme un r\u00f4nier, ne craindre aucun regard, accomplir la justice.\u00a0\u00bb Que feraient-ils de ces conseils du devin Baagumawel\u00a0: \u00ab\u00a0Ne soit ni dure pour les gens, ni m\u00e9chant, ni col\u00e9reux. Marche avec douceur\u00a0; n\u2019ordonne pas de tout faucher. Dans tes propos, ne laisse entrer nul mensonge\u00a0: la fin de tout menteur est d\u2019\u00eatre corrompu. Le juste aura toujours raison m\u00eame s\u2019il est faible\u00a0\u00bb.\nNietzsche n\u2019avait-il pas dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui me bouleverse, ce n\u2019est pas que tu m\u2019aies menti, c\u2019est que d\u00e9sormais, je ne pourrai plus te croire.\u00a0\u00bb\nPouvons-nous croire que nous sommes libres si le jeu politicien doit encore \u00eatre arbitr\u00e9 par l\u2019Occident\u00a0? Cette strat\u00e9gie ou man\u0153uvre appelant des \u00ab\u00a0ma\u00eetres blancs\u00a0\u00bb, souhaitant qu\u2019ils fassent desserrer des liens de politique int\u00e9rieure avant qu\u2019ils ne se rompent, n\u2019est-ce pas un \u00e9talage de limites politico-morales\u00a0? Une capitulation d\u2019hommes et de femmes dont la mission historique est de s\u2019affranchir et d\u2019affranchir le S\u00e9n\u00e9gal de toute tutelle \u00e9trang\u00e8re\u00a0? Soixante ans apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, si des politiques sont incapables de r\u00e9soudre dans une perspective heureuse tous les probl\u00e8mes qui se posent au S\u00e9n\u00e9gal, ne sont-ils pas en faute par rapport \u00e0 l\u2019avenir\u00a0? Attendront-ils encore que des Occidentaux leur disent de passer par pertes et profits des morts de leurs soubresauts et de g\u00e9rer le S\u00e9n\u00e9gal pour la sauvegarde des int\u00e9r\u00eats des autres\u00a0? https:\/\/emedia.sn<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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