{"id":14427,"date":"2023-03-02T22:46:37","date_gmt":"2023-03-02T22:46:37","guid":{"rendered":"https:\/\/rp221.com\/?p=14427"},"modified":"2023-03-02T22:47:48","modified_gmt":"2023-03-02T22:47:48","slug":"colloque-fespaco-2023-le-cinema-miroir-de-nos-societes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rp221.com\/?p=14427","title":{"rendered":"COLLOQUE FESPACO 2023 Le cin\u00e9ma, miroir de nos soci\u00e9t\u00e9s ?"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"red\"><strong><em>COLLOQUE FESPACO 2023 Le cin\u00e9ma, miroir de nos soci\u00e9t\u00e9s ?<\/em><\/strong><\/h3>\n<em><a href=\"https:\/\/www.enqueteplus.com\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=fr&amp;q=https:\/\/www.enqueteplus.com&amp;source=gmail&amp;ust=1677872532497000&amp;usg=AOvVaw1pyrE70TMpkWC9NvYjLdpW\">https:\/\/www.enqueteplus.com<\/a> \u2018\u2019Cin\u00e9mas d\u2019Afrique et culture de la paix\u2019\u2019 est le th\u00e8me de la 28e \u00e9dition du Fespaco. Un colloque est organis\u00e9 par la D\u00e9l\u00e9gation g\u00e9n\u00e9rale du Fespaco dans ce sens. Hier, le Pr. Magu\u00e8ye Kass\u00e9 a fait une communication sur le \u2018\u2019Cin\u00e9ma, miroir de nos soci\u00e9t\u00e9s\u2019\u2019.<\/em>\nProfesseur titulaire des universit\u00e9s au D\u00e9partement de langues et civilisations germaniques de la facult\u00e9 des Lettres et sciences humaines de l'universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar (Ucad), M. Magu\u00e8ye Kass\u00e9 a pr\u00e9sent\u00e9 une int\u00e9ressante communication hier au colloque organis\u00e9 dans le cadre de la 28e \u00e9dition du Festival panafricain du cin\u00e9ma et de la t\u00e9l\u00e9vision de Ouagadougou. Elle portait sur le \u2018\u2019Cin\u00e9ma, miroir de nos soci\u00e9t\u00e9s\u2019\u2019. \u2018\u2019En quoi le cin\u00e9ma devrait-il \u00eatre le miroir de nos soci\u00e9t\u00e9s\u00a0?\u2019\u2019, se demande-t-il. \u2018\u2019J\u2019utiliserai (...) une id\u00e9e\u00a0que j\u2019avais d\u00e9velopp\u00e9e quand j\u2019\u00e9tais commissaire g\u00e9n\u00e9ral de la Biennale de l\u2019art africain contemporain Dak\u2019Art en 2008, avec la probl\u00e9matique\u00a0de la m\u00e9taphore du miroir. Le th\u00e8me en \u00e9tait Afrique : miroir ?\u2019\u2019.\nIl s\u2019est pench\u00e9 sur l\u2019histoire des cin\u00e9matographies africaines. \u2018\u2019Ayant eu le bonheur de participer \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9ditions du Fespaco, je puis affirmer que nous devons interroger ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la base des id\u00e9es des p\u00e8res fondateurs du cin\u00e9ma africain, de l\u2019Afrique du Nord (Tunisie, \u00c9gypte, Maroc, entre autres) \u00e0 l\u2019Afrique subsaharienne (S\u00e9n\u00e9gal, Mali, Burkina Faso, Cameroun). Ce cin\u00e9ma s\u2019est inscrit,\u00a0d\u00e8s le d\u00e9part, dans la perspective de la lib\u00e9ration de l\u2019Afrique de diff\u00e9rents jougs (\u00e9conomique, social, culturel), lib\u00e9ration de l\u2019ali\u00e9nation culturelle impos\u00e9e par la colonisation et dans celle de la construction d\u2019\u00c9tats-nations, prenant en compte en se l\u2019appropriant et le fructifiant le legs de nos soci\u00e9t\u00e9s, surtout au plan culturel. Il fallait r\u00e9tablir les cultures dans leurs fonctions premi\u00e8res, les d\u00e9barrasser des travers impos\u00e9s par un syst\u00e8me de domination qui les a ni\u00e9es, voire spoli\u00e9es et d\u00e9voy\u00e9es\u2019\u2019, a indiqu\u00e9 le Pr. Kass\u00e9.\nIl consid\u00e8re que le \u2018\u2019cin\u00e9ma africain devait pr\u00e9senter d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s \u00e0 des fins d'\u00e9ducation\u2019\u2019. Mais tout n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile. \u2018\u2019Diff\u00e9rents genres se sont c\u00f4toy\u00e9s pour faire liti\u00e8re et contrepoids au cin\u00e9ma ethnographique d\u2019antan pour pr\u00e9senter dans le court m\u00e9trage, le long m\u00e9trage de fiction ou le documentaire des r\u00e9alit\u00e9s africaines avec lesquelles les Africains pouvaient s\u2019identifier\u2019\u2019, a-t-il relev\u00e9.\n<h4 class=\"blue\"><strong><em>Mais cela ne suffisait pas pour transformer les mentalit\u00e9s dans le sens d\u2019un progr\u00e8s bien compris qui int\u00e8gre des ph\u00e9nom\u00e8nes impos\u00e9s par la mondialisation. \u2018\u2019La gageure \u00e9tait de montrer, d\u2019un point de vue esth\u00e9tique, ces r\u00e9alit\u00e9s dans leur d\u00e9veloppement contradictoire\u2019\u2019, selon le Pr. Kass\u00e9.<\/em><\/strong><\/h4>\nIl a relev\u00e9 l\u2019importance de l\u2019\u00e9criture dans le cin\u00e9ma, mais \u00e9galement l\u2019appr\u00e9ciation du septi\u00e8me art dans son \u2018\u2019pr\u00e9suppos\u00e9 miroir\u2019\u2019 peut faire aux sciences sociales ou \u00e9conomiques. \u2018\u2019Le miroir dont il est question ici est celui que le cin\u00e9aste engag\u00e9 dans les luttes de son temps met dans sa cr\u00e9ation. Il est donc charg\u00e9 de symbolique et utilise un proc\u00e9d\u00e9 esth\u00e9tique tel qu\u2019on le retrouve dans d\u2019autres arts (...) ou dans la litt\u00e9rature, \u00e0 l\u2019exemple du cin\u00e9aste et \u00e9crivain Semb\u00e8ne Ousmane, p\u00e8re du cin\u00e9ma africain au sud du Sahara, \u2018\u2019l'a\u00een\u00e9 des anciens\u2019\u2019\u2019\u2019, a-t-il cit\u00e9.\nEn effet, a d\u00e9clar\u00e9 le Pr. Magu\u00e8ye Kass\u00e9, Semb\u00e8ne Ousmane, dans le r\u00e9fl\u00e9chissement des probl\u00e9matiques \u00e0 caract\u00e8re id\u00e9ologique, politique, social et culturel, a pris en compte la probl\u00e9matique du r\u00e9alisme dans la cr\u00e9ation artistique. Ce, gr\u00e2ce \u00e0 sa technique narrative et ses proc\u00e9d\u00e9s esth\u00e9tiques.\nPar ailleurs, a-t-il affirm\u00e9, \u2018\u2019le miroir m\u00e9diatise l\u2019image qu\u2019il transmet et cette image est associ\u00e9e \u00e0 une seconde id\u00e9e, l\u2019identit\u00e9. Celle de l\u2019Africain d\u00e9barrass\u00e9 des caricatures qu\u2019on lui imprime, entra\u00eene\u00a0une perception de soi (...), rester le m\u00eame dans le temps\u2019\u2019.\nAinsi, \u2018\u2019cette identit\u00e9 nouvelle \u00e0 laquelle le cin\u00e9ma singuli\u00e8rement, mais aussi g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019art africain contemporain n\u2019a pas peu contribu\u00e9, est d\u00e9finie alors comme un syst\u00e8me fait de sentiments et de repr\u00e9sentation, et pos\u00e9 par des actes de s\u00e9paration, d\u2019autonomisation et d\u2019affirmation, de diff\u00e9renciation cognitive et d'opposition affective\u2019\u2019.\n\u00c0 travers un argumentaire bien construit, le Pr. Kass\u00e9 a d\u00e9montr\u00e9 que la m\u00e9taphore du miroir peut appara\u00eetre comme un \u2018\u2019pr\u00e9texte int\u00e9ressant pour poser l\u2019image r\u00e9fl\u00e9chie comme moyen et source d\u2019interrogation sur soi et l\u2019autre, sur ce qui fonde son \u00eatre-l\u00e0, c\u2019est-\u00e0-dire son existence, donc son environnement, d\u2019une part. D\u2019autre part, l\u2019image r\u00e9fl\u00e9chie et ma\u00eetris\u00e9e dans ce qu\u2019elle a de r\u00e9el, n\u2019invite plus uniquement \u00e0 une contemplation de soi, mais induit un processus de transformation relativement \u00e0 l\u2019environnement du sujet, ce qui est le propre de l\u2019art, c\u2019est-\u00e0-dire habilet\u00e9 \u00e0 transformer, du brut au beau\u2019\u2019.\n<h4 class=\"blue\"><strong><em>Ainsi vu, le septi\u00e8me art traduit des points de vue et r\u00e9fl\u00e9chit\u00a0par l\u2019interm\u00e9diaire de partis pris esth\u00e9tiques des r\u00e9alit\u00e9s, selon le conf\u00e9rencier.<\/em><\/strong><\/h4>\nEu \u00e9gard \u00e0 diff\u00e9rentes consid\u00e9rations qu\u2019il a partag\u00e9es au cours de sa conf\u00e9rence, M. Kass\u00e9 a indiqu\u00e9 que \u2018\u2019l\u2019Afrique et ses arts, dont le cin\u00e9ma, ne peuvent plus se suffire de d\u00e9construire des images et des discours produits sur leurs identit\u00e9s. Encore moins peuvent-ils participer \u00e0 ces discours en se contentant de rendre transparentes des images r\u00e9elles, mais peu valorisantes de situations au demeurant objectives. Celles-ci tournent autour des cons\u00e9quences du sous-d\u00e9veloppement et de ses d\u00e9riv\u00e9s comme la pauvret\u00e9, les probl\u00e8mes de survie physique, de production et de consommation, de l\u2019urbanisation galopante, l\u2019\u00e9migration clandestine et son traitement chez Mati Diop et \u2018\u2019Atlantique\u2019\u2019, la fuite des cerveaux, la faim, la question de l\u2019\u00c9tat et de la gouvernance, la guerre, les conflits, la d\u00e9gradation de l\u2019environnement, les syst\u00e8mes de sant\u00e9 et d\u2019\u00e9ducation d\u00e9fectueux, l\u2019ali\u00e9nation culturelle, l\u2019emploi\u2019\u2019.\nLe Pr. Kass\u00e9 a toujours d\u00e9velopp\u00e9 d\u2019autres id\u00e9es, toujours pour r\u00e9pondre \u00e0 la question qu\u2019il a pos\u00e9e en commen\u00e7ant sa conf\u00e9rence.\n<strong><em>TROIS QUESTIONS Ont NO\u00cbL LAMAH, DIRECTEUR G\u00c9N\u00c9RAL ONACIG\u00a0 :  \u2018\u2019Les r\u00e9formes qui sont en train d\u2019\u00eatre mises en place en Guin\u00e9e\u2026\u2019'<\/em><\/strong>\n<h4 class=\"blue\"><strong><em>La Guin\u00e9e fait son come-back au Fespaco. Qu\u2019est-ce qui explique la longue absence de votre pays \u00e0 ce\u00a0rendez-vous du 7e art ?\u00a0<\/em><\/strong><\/h4>\nEn r\u00e9alit\u00e9, il y a eu une rupture. La premi\u00e8re R\u00e9publique avait mis au c\u0153ur de sa politique le d\u00e9veloppement de la culture, notamment du cin\u00e9ma, de la vid\u00e9o et de la photographie. Et c\u2019est pourquoi le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique d\u2019alors, Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9, avait non seulement envoy\u00e9 des Guin\u00e9ens se former dans les pays de l\u2019Est, mais en plus, \u00e0 leur retour, il a cr\u00e9\u00e9 un complexe cin\u00e9matographique. Ce dernier \u00e9tait complet, c'est-\u00e0-dire qu\u2019on pouvait venir avec un projet de film et repartir avec le film. Il y avait les laboratoires, les plateaux de tournage, des auditoriums, tout. Mais en 1984, quand il y a eu la prise du pouvoir, les nouvelles autorit\u00e9s ont d\u00e9cid\u00e9 de lib\u00e9raliser les initiatives. Le fameux Programme d\u2019ajustement structurel a pouss\u00e9 les pays africains \u00e0 se d\u00e9sengager de tous ces secteurs. Il y a eu une descente aux enfers. Depuis, il a fallu attendre 2004 pour que l\u2019\u00c9tat se rende compte du foss\u00e9 que cela a cr\u00e9\u00e9. L\u2019\u00c9tat a pu mettre en place un Institut sup\u00e9rieur des arts qui forme les cadres dans le domaine du cin\u00e9ma, de la vid\u00e9o et de la photo. Mais aussi dans le domaine des arts plastiques, de la musique et des arts dramatiques. Moi, je suis un produit de cet institut. Je suis de la deuxi\u00e8me promotion.\nApr\u00e8s cette \u00e9tape-l\u00e0, l\u2019\u00c9tat s\u2019est rendu compte qu'il ne suffit pas de former. Parce que si l\u2019on forme et qu\u2019il n'y a pas de possibilit\u00e9 pour les sortants de l\u2019institut de pouvoir pratiquer leur m\u00e9tier, il y a probl\u00e8me.\nIl fallait qu'il y ait un rapport entre la formation et le march\u00e9 de l\u2019emploi. Donc, c\u2019est dans cette optique que l\u2019Office national du cin\u00e9ma, de la vid\u00e9o et de la photo\u00a0(Onacig) a \u00e9t\u00e9 repens\u00e9. En principe, il est la direction nationale qui met en \u0153uvre la politique du gouvernement en mati\u00e8re de cin\u00e9ma.\u00a0Cela signifie que la r\u00e9glementation des m\u00e9tiers du cin\u00e9ma, la formation des intervenants des m\u00e9tiers du cin\u00e9ma, la fixation sur support durable de la m\u00e9moire collective et le d\u00e9veloppement de l\u2019industrie du cin\u00e9ma lui incombent. Cette ann\u00e9e,\u00a0il y a une nouvelle \u00e9quipe, mais surtout\u00a0la volont\u00e9 manifeste du pr\u00e9sident de la transition, le colonel Mamadi Doumbouya.\nD\u2019ailleurs, il a assign\u00e9 le minist\u00e8re de la Culture, du Tourisme et de l\u2019Artisanat de faire du cin\u00e9ma une priorit\u00e9.\nLe pr\u00e9sident de la transition, le colonel Mamadi Doumbouya, ne s\u2019en est pas seulement tenu \u00e0 cela. Il a sorti un d\u00e9cret pour cr\u00e9er le Fonds de d\u00e9veloppement de l\u2019industrie du cin\u00e9ma. Il est log\u00e9 \u00e0 l\u2019Office national du cin\u00e9ma. Mieux encore, pendant que nous sommes \u00e0 Ouagadougou, il y a un deuxi\u00e8me d\u00e9cret qui va sortir. Il va permettre qu\u2019on alimente ce fonds avec la contribution de l\u2019\u00c9tat comme subvention, mais aussi la contribution de tous les intervenants des m\u00e9tiers du cin\u00e9ma.\nBri\u00e8vement, c\u2019est qui est en train de se faire comme r\u00e9forme au niveau national.\nCela co\u00efncide avec le retour de beaucoup de techniciens sur le march\u00e9. Aujourd\u2019hui, le Fespaco tient sa 28e \u00e9dition et il y a au moins six Guin\u00e9ens qui participent \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. Il y a un film documentaire, \u2018\u2019Au cimeti\u00e8re de la pellicule\u2019\u2019, qui est en comp\u00e9tition dans la cat\u00e9gorie long m\u00e9trage documentaire. Il y a aussi le film d\u2019une \u00e9tudiante de l\u2019Institut des arts dans la cat\u00e9gorie film d\u2019\u00e9cole. Deux jeunes Guin\u00e9ens participent \u00e0 l\u2019atelier Yennenga postproduction, et coproduction internationale. C\u2019est pourquoi nous avons saisi cette opportunit\u00e9, d\u2019abord, pour faire un point de presse en Guin\u00e9e pour annoncer le come-back de la Guin\u00e9e et le ministre de la Culture qui soutient ces r\u00e9formes a bien voulu nous accompagner en venant ici \u00e0 Ouagadougou. Il est en train de pr\u00e9senter tout ce qui est en train d\u2019\u00eatre fait.\u00a0Il est l\u00e0 \u00e9galement pour soutenir ceux qui participent d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre \u00e0 ce Fespaco. Ceux qui sont en comp\u00e9tition, il leur dit qu\u2019ils sont nos champions parce que nous consid\u00e9rons le Fespaco comme la coupe d\u2019Afrique du cin\u00e9ma. Il faut que nous soyons l\u00e0, mais \u00e9galement que nous puissions montrer quelles sont les r\u00e9formes que nous sommes en train de mettre en place. Mais aussi montrer la dynamique de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration qui veut co\u00fbte que co\u00fbte faire des films et qui ne demande que le soutien de l\u2019\u00c9tat.\nPar ailleurs, on est l\u00e0 pour dire aux autres pays que nous avons aujourd\u2019hui cr\u00e9\u00e9 un fonds et que nous venons pour prendre contact avec tous ceux qui ont des fonds pour qu\u2019ensemble, nous puissions r\u00e9fl\u00e9chir sur le mod\u00e8le africain en mati\u00e8re de coproduction, parce qu\u2019on ne peut pas venir \u00e0 une table\u00a0de n\u00e9gociation les mains vides.\n<h4 class=\"blue\"><strong><em>Il est dot\u00e9 de combien, ce fonds et est-il pr\u00e9vu dans la politique \u00e9tablie l\u2019ouverture de salles de cin\u00e9ma ?<\/em><\/strong><\/h4>\nLe montant exact sera connu cette ann\u00e9e. On saura d\u2019ici la fin de l\u2019ann\u00e9e le montant que l\u2019\u00c9tat va mettre ainsi que le montant des contributions de tous ceux qui sont dans les m\u00e9tiers du cin\u00e9ma. On esp\u00e8re que le fonds aura un montant cons\u00e9quent pour pouvoir signer des accords de coproduction avec nos homologues de la sous-r\u00e9gion.\nPour les salles de cin\u00e9ma, elle est prise en compte. On a pens\u00e9 le\u00a0d\u00e9veloppement du cin\u00e9ma sur cinq ans. Nous avons aujourd\u2019hui une vision de cinq ans du d\u00e9veloppement du cin\u00e9ma et cette vision est mat\u00e9rialis\u00e9e par l\u2019\u00e9laboration d\u2019un plan strat\u00e9gique qui est financ\u00e9 par Enabel, qui est l\u2019agence belge de coop\u00e9ration qui va financer ce plan strat\u00e9gique qui tient compte de tout ce qu\u2019il faut pour faire d\u00e9coller une industrie du cin\u00e9ma. Ce plan strat\u00e9gique tient compte des axes. Le premier axe est le cadre juridique, c'est-\u00e0-dire les textes du cin\u00e9ma. Le secteur a connu beaucoup de mutations, donc il faut r\u00e9\u00e9crire les textes. Il faut faire en sorte qu\u2019il y ait des garanties, que l\u2019\u00c9tat donne pour permettre aux gens d\u2019investir. C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00c9tat de rendre le climat d\u2019affaires favorable.\nLe deuxi\u00e8me axe de ce plan strat\u00e9gique concerne la formation et le renforcement de capacit\u00e9s. Le troisi\u00e8me axe est la politique incitative pour pousser ceux qui en ont les moyens de cr\u00e9er des salles de cin\u00e9ma ou bien des studios ou tout simplement investir dans le cin\u00e9ma.\nLe quatri\u00e8me axe, c\u2019est l\u2019axe financement, c\u2019est pourquoi ce fonds a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Maintenant, on est en train de voir le m\u00e9canisme d\u2019alimentation du fonds. Le dernier axe concerne la promotion. Aujourd\u2019hui, il y a la volont\u00e9 manifeste des nouvelles autorit\u00e9s de r\u00e9cup\u00e9rer les biens de l\u2019\u00c9tat. Il se trouve que pendant la premi\u00e8re R\u00e9publique, l\u2019Office national du cin\u00e9ma avait 27 salles de cin\u00e9ma \u00e9tatiques. Elles ont toutes \u00e9t\u00e9 brad\u00e9es, vendues \u00e0 des priv\u00e9s.\nNous\u00a0profitons de cette volont\u00e9 manifeste des nouvelles autorit\u00e9s pour r\u00e9cup\u00e9rer ces salles de cin\u00e9ma et les r\u00e9nover dans l\u2019optique de cr\u00e9er un r\u00e9seau de salles de cin\u00e9ma en Guin\u00e9e. Qui dit production, dit distribution. C\u2019est l\u00e0 l\u2019\u00e9conomie du cin\u00e9ma.\n<h4 class=\"blue\"><strong><em>Quelle va \u00eatre la part participative de la t\u00e9l\u00e9vision nationale guin\u00e9enne, en attendant d\u2019avoir des salles de disponibles ?\u00a0<\/em><\/strong><\/h4>\nLa t\u00e9l\u00e9vision nationale fait partie de cette vision strat\u00e9gique. Elle est une entit\u00e9 \u00e9tatique. D\u2019ailleurs, \u00e0 la base, l\u2019Office national du cin\u00e9ma relevait du minist\u00e8re de la Culture et de l\u2019information. Tous les contenus que nous produisons passent \u00e0 la RTG. Je rappelle que l\u2019une de nos missions, c\u2019est aussi la sauvegarde du patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, et notre espace de diffusion reste la RTG.<em>BIGU\u00c9 BOB (ENVOY\u00c9E SP\u00c9CIALE \u00c0 OUAGADOUGOU)<\/em>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>COLLOQUE FESPACO 2023 Le cin\u00e9ma, miroir de nos soci\u00e9t\u00e9s ? https:\/\/www.enqueteplus.com \u2018\u2019Cin\u00e9mas d\u2019Afrique et culture de la paix\u2019\u2019 est le th\u00e8me de la 28e \u00e9dition du Fespaco. Un colloque est organis\u00e9 par la D\u00e9l\u00e9gation g\u00e9n\u00e9rale du Fespaco dans ce sens. Hier, le Pr. Magu\u00e8ye Kass\u00e9 a fait une communication sur le \u2018\u2019Cin\u00e9ma, miroir de nos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[1237],"class_list":["post-14427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-social","tag-colloque-fespaco"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rp221.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}