{"id":13243,"date":"2023-01-31T21:45:56","date_gmt":"2023-01-31T21:45:56","guid":{"rendered":"https:\/\/rp221.com\/?p=13243"},"modified":"2023-01-31T22:11:57","modified_gmt":"2023-01-31T22:11:57","slug":"une-plaisanterie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rp221.com\/?p=13243","title":{"rendered":"UNE PLAISANTERIE"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"red\"><strong><em>UNE PLAISANTERIE PAR ASSANE SAADA<\/em><\/strong><\/h3>\nEm\u00e9dia\u00a0La politique serait devenue une plaisanterie qu\u2019une parole n\u2019est presque plus sinc\u00e8re. Des acteurs ayant imprim\u00e9 sur sa face une marque d\u2019une irr\u00e9vocable hideur.\nLa politique serait devenue une plaisanterie qu\u2019une parole n\u2019est presque plus sinc\u00e8re. Des acteurs ayant imprim\u00e9 sur sa face une marque d\u2019une irr\u00e9vocable hideur. Dans son Dictionnaire amoureux de l\u2019\u00e9loquence, Mathilde L\u00e9vesque \u00e9crit : \u00ab La parole politique permet de gouverner autant que de s\u2019opposer. L\u2019enjeu pour les orateurs est de taille, car les m\u00eames proc\u00e9d\u00e9s qui rendent un discours efficace sont ceux qui le rendent suspect : l\u2019ornement agace autant qu\u2019il s\u00e9duit. \u00bb Selon Mathilde, malgr\u00e9 toute prohibition du mensonge, la parole politique ne cherche pas \u00e0 \u00e9tablir une v\u00e9rit\u00e9. Seul \u00ab l\u2019ethos de la sinc\u00e9rit\u00e9 est indispensable \u00bb. En effet, un politicien doit pouvoir emporter l\u2019auditoire, \u00ab donner un sens : une direction \u00e0 suivre, mais aussi une valeur aux propos \u00bb. Toutefois, \u00ab en contexte d\u00e9mocratique, l\u2019\u00e9loquence politique doit tour \u00e0 tour savoir apaiser les passions et savoir entra\u00eener le peuple lorsque des d\u00e9cisions s\u2019imposent \u00bb.\nDans un essai sur le mal politique (Ce que l\u2019homme fait \u00e0 l\u2019homme) Myriam Revault d\u2019Allonnes explique : \u00ab M\u00eame si la politique se dit dans ce langage qui n\u2019est pas (et ne sera jamais) la \u00ab prose du vrai \u00bb, m\u00eame si elle ne ma\u00eetrise pas le sens qui advient, m\u00eame si elle vacille, erre et se fraye un chemin dans la fureur et la d\u00e9solation, elle parle (elle nous parle) tant qu\u2019elle peut encore s\u2019adresser \u00ab \u00e0 ceux qui na\u00eetront apr\u00e8s nous \u00bb. Mais, \u00ab \u00e0 mauvaise cause, forces paroles \u00bb, dit un proverbe. Et un autre de poursuivre qu\u2019\u00ab on conna\u00eet l\u2019oiseau par son nid ; et par les paroles, l\u2019esprit \u00bb. Aujourd\u2019hui que la parole continue de parler, la parole du politicien ne parle plus. Elle n\u2019est plus dite selon des codes de la parole et de l\u2019\u00e9loquence. Aussi, des pens\u00e9es sont de moins en moins \u00e0 condition de paroles. \u00ab Parole n\u2019est pas fl\u00e8che et n\u2019en perce que mieux \u00bb.\nL\u2019espace politico-m\u00e9diatique en souffre comme hier encore, car rien de bien nouveau.\n<h4 class=\"blue\"><strong><em>Personne n\u2019ignore ces banalit\u00e9s<\/em><\/strong><\/h4>\n\u00ab Que la politique soit mal\u00e9fique, qu\u2019elle charrie avec elle tout un d\u00e9fil\u00e9 de pratiques malfaisantes, implacables ou perverses, c\u2019est l\u00e0 une plainte aussi vieille que la politique elle-m\u00eame, une plainte aussi vieille que le monde. La politique est le champ des rapports de force. La passion du pouvoir corrompt. L\u2019art de gouverner est celui de tromper les hommes. L\u2019art d\u2019\u00eatre gouvern\u00e9 est celui d\u2019apprendre la soumission, laquelle va de l\u2019ob\u00e9issance forc\u00e9e \u00e0 l\u2019enchantement de la servitude volontaire. Personne n\u2019ignore ces banalit\u00e9s, et pourtant elles n\u2019en existent pas moins \u00bb (dixit d\u2019Allonnes dans son ouvrage sus-cit\u00e9). Et une plaisanterie politique de continuer \u00e0 faire la Une. De nouveaux acteurs \u00e9mergent des flots dans lesquels d\u2019autres avaient sombr\u00e9. Sans ce talent qui faisait leurs devanciers. Sauf qu\u2019on continue \u00e0 s\u2019\u00e9mouvoir\u2026 \u00e0 fr\u00e9mir des mots qui ont perdu du sens.\n\u00c9mu de col\u00e8re, d\u2019indignation, de compassion, de piti\u00e9\u2026 d\u2019admiration, une vague se met en mouvement. Un branle-bas, une agitation\u2026 Tout qui ondule et transporte vers des frustrations comme seuls des politiciens savent en cr\u00e9er. Parce que le carcan mensonger dans lequel s\u2019enferme leur discours n\u2019a pas tu\u00e9 l\u2019autorit\u00e9 de la parole. Celle qui passionne, incite \u00e0 une confrontation, accuse sans jamais chercher de causes r\u00e9elles\u2026 \u00ab En se construisant, le discours d\u00e9truit aussi ceux qui font qu\u2019il existe : Chaque mot devient une bombe \u00e0 fragmentation \u00bb, d\u2019apr\u00e8s Mathilde L\u00e9vesque. Seulement, quand tout devient conflit, sous ce masque d\u2019une pol\u00e9mique propre au combat, la cit\u00e9 en perd sa fille qu\u2019est la raison lucide. Et le chancellement, le vacillement scrut\u00e9s et redout\u00e9s seraient \u00e0 chercher dans une alt\u00e9ration d\u2019une relation avec le r\u00e9el. Alors, des lamentations qui n\u2019arr\u00eatent pas d\u2019\u00eatre prof\u00e9r\u00e9es\u2026 Des populations qui ont du mal \u00e0 se lib\u00e9rer du joug des politiciens.La libert\u00e9 s\u2019exerce quand elle se lib\u00e8re de la politique, selon d\u2019Allonnes pour qui \u00able r\u00e8gne de la libert\u00e9 commence l\u00e0 o\u00f9 s\u2019ach\u00e8ve celui de la politique \u00bb.\nAu demeurant, en rapport avec la situation politique actuelle du S\u00e9n\u00e9gal, relisons ces mots de Myriam Revault d\u2019Allonnes dans La sc\u00e8ne et le miroir : \u00ab (\u2026) parler de \u00ab crise \u00bb suppose que nous vivons un moment pathologique, l\u2019alt\u00e9ration d\u2019une situation normale et saine, d\u2019une repr\u00e9sentation originelle qui n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 en proie au malaise et au trouble. Il y aurait donc, en filigrane, une \u00ab bonne \u00bb repr\u00e9sentation qui traduirait la co\u00efncidence du repr\u00e9sentant et du repr\u00e9sent\u00e9 et serait le r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019un \u00eatre-en-commun enti\u00e8rement accord\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame. Mais a-t-elle jamais exist\u00e9 ? Y a-t-il jamais eu une repr\u00e9sentation parfaite, ad\u00e9quate, sans tension ni discordance entre repr\u00e9sentants et repr\u00e9sent\u00e9s ? \u00bb Peut-\u00eatre qu\u2019on s\u2019y perd dans une d\u00e9mocratie de jets de mots et de pierres. Des mat\u00e9riaux qui devraient servir \u00e0 construire un pays o\u00f9 le cousinage \u00e0 plaisanteries autoriserait une parole politique \u00e0 charge oh combien plaisante.\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UNE PLAISANTERIE PAR ASSANE SAADA Em\u00e9dia\u00a0La politique serait devenue une plaisanterie qu\u2019une parole n\u2019est presque plus sinc\u00e8re. 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