{"id":12824,"date":"2023-01-23T18:40:34","date_gmt":"2023-01-23T18:40:34","guid":{"rendered":"https:\/\/rp221.com\/?p=12824"},"modified":"2023-01-23T18:57:56","modified_gmt":"2023-01-23T18:57:56","slug":"senegal-la-grande-confusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rp221.com\/?p=12824","title":{"rendered":"S\u00e9n\u00e9gal : la grande confusion"},"content":{"rendered":"\n

S\u00e9n\u00e9gal : la grande confusion Par F\u00e9lix NZALE, Journaliste<\/em><\/strong><\/h3>\nConfusion totale. Le S\u00e9n\u00e9gal est devenu un pays o\u00f9 l\u2019on ne croit plus que le menteur\u00a0; o\u00f9 l\u2019on soup\u00e7onne la personne honn\u00eate\u00a0; o\u00f9 les \u00abinsignifiants\u00bb, sans connaissances ni moyens intellectuels et spirituels, ont confisqu\u00e9 la parole.\nDans ce pays, l\u2019on a renonc\u00e9 \u00e0 toute ambition de devenir meilleur. Il y fourmille des d\u00e9tournements sans d\u00e9tourneurs, des viols sans violeurs, des crimes sans criminels, des arrivistes cyniques et pervers.\nDans ce pays, il n\u2019y a plus de d\u00e9bat. Les m\u00e9dias qui ont vocation \u00e0 structurer leur espace de sorte \u00e0 rendre possible les \u00e9changes de perspectives sur des questions essentielles ont abdiqu\u00e9. Le nouveau type de s\u00e9n\u00e9galais a renonc\u00e9 \u00e0 l\u2019affrontement sur les id\u00e9es. Il est devenu un fant\u00f4me. Virulent mais invisible. Destructeur mais inconsistant. Gr\u00e2ce \u00e0 des r\u00e9seaux sociaux, c\u2019est une bouche nocturne aux propos inv\u00e9rifiables qui corrodent le jugement, d\u00e9truisent les r\u00e9putations d\u2019hommes et de femmes de bien, pr\u00e9parent les lynchages. Ce fant\u00f4me est dans la rumeur qui, soit dit en passant, n\u2019est rien de moins qu\u2019un virus.\nDans ce pays, l\u2019excellence sonne comme une abstraction, un non-sens. Le cr\u00e9tinisme, la manipulation et le chantage \u00e9tant les armes de ceux qui imaginent que le bien consiste dans leur r\u00e9ussite personnelle, leur pouvoir, leur fortune et la satisfaction de leur avidit\u00e9.\nCes cat\u00e9gories de personnes gagnent en audience alors que celles qui sont porteuses de sens et de savoir, celles qui ont autorit\u00e9 \u00e0 dire, sont tristement mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart.\nConfusion, oui. Trahison aussi. A quoi servent nos intellectuels et nos guides religieux\u00a0? Par essence l\u2019intellectuel est celui qui nourrit le lien social, pour que ne soient rejet\u00e9s dans les marges ceux qui subissent sans pouvoir dire. Il a donc une responsabilit\u00e9 sociale qu\u2019il lui faut assumer. Hic et nunc. Mais pas seulement. Il doit parler et agir pour les g\u00e9n\u00e9rations actuelles, r\u00e9pondre pour et devant les g\u00e9n\u00e9rations futures.\nDans ce pays, pour paraphraser le philosophe Julien Benda, les \u00abclercs\u00bb sont dans la trahison. Ils ont abandonn\u00e9 la d\u00e9fense des valeurs fondamentales pour sombrer dans les passions du verbe et de l\u2019action r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. Certains se disent patriotes. Mais leur patriotisme tient plus \u00e0 \u00abl\u2019affirmation d\u2019une forme d\u2019\u00e2me contre d\u2019autres formes d\u2019\u00e2me\u00bb.\nLa plupart de nos guides religieux et intellectuels ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel du pouvoir et de ses privil\u00e8ges. Ils y ont perdu leur dignit\u00e9 et leur honneur. R\u00e9f\u00e9rences mortes et enterr\u00e9es.\n

De la responsabilit\u00e9 des intellectuels<\/em><\/strong><\/h4>\nD\u2019autres se sont r\u00e9fugi\u00e9s dans ce qu\u2019ils appellent la \u00abSoci\u00e9t\u00e9 civile\u00bb. A notre sens, la s\u00e9paration de la \u00abSoci\u00e9t\u00e9 civile\u00bb et de l\u2019\u00abEtat\u00bb proc\u00e8de d\u2019un contresens th\u00e9orique. Elle est devenue un alibi pratique dont le cynisme permet surtout \u00e0 des intellectuels de se pr\u00e9senter en h\u00e9ros de la \u00abSoci\u00e9t\u00e9 civile\u00bb quand ils sont en r\u00e9alit\u00e9 les hommes et femmes les plus efficaces dont dispose le syst\u00e8me de domination et d\u2019oppression.\nDans ce pays, rien n\u2019a plus de sens pour personne. Personne n\u2019a plus peur de rien. En l\u2019occurrence, ne serait-il pas n\u00e9cessaire de red\u00e9finir un autre usage de la peur qui rende possible un rapport positif entre elle et la responsabilit\u00e9\u00a0? Reconsid\u00e9rer la peur non comme faiblesse ou pusillanimit\u00e9, mais comme signal mobilisateur pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019art de se poser et de poser les bonnes questions. Celles qui sont productives et qui font avancer les probl\u00e8mes au lieu de tout paralyser dans une m\u00eame attitude de refus p\u00e9trifi\u00e9. En v\u00e9rit\u00e9, nos diff\u00e9rentes postures proc\u00e8dent de cette peur\u00a0: peur de l\u2019autre, peur des affrontements discursifs, peur des \u00e9ventualit\u00e9s\u2026\nEt maintenant, qui pour sauver ce pays\u00a0? Qui pour aider \u00e0 lever les yeux, tourner la t\u00eate, s\u2019\u00e9tonner\u2026\u00a0lorsque nos \u00e9lites font obstruction \u00e0 tout mouvement d\u2019arrachement, \u00e0 toute prise de distance initiale dans la qu\u00eate l\u00e9gitime de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice\u00a0?\nLa r\u00e9flexion suivante d\u2019Albert Camus est \u00e0 m\u00e9diter, de ce point de vue. \u00abJ\u2019ai appris qu\u2019il ne suffisait pas de d\u00e9noncer l\u2019injustice, il fallait donner sa vie pour la combattre\u00bb.Voil\u00e0 qui est dit. https:\/\/www.sudquotidien.sn<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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